A propos de la symbolique de l’arbre de Noël et de sa décoration   Le sapin vert permanent : symbolise la fécondité et l’immortalité. Jusqu'à nos jours, le vert est resté la couleur de l’espoir - c’est-à-dire dans le contexte originel, l’espoir du réveil de la nature au printemps et du retour des cycles de vie (tels qu’évoqués dans le texte de « Mon beau sapin »). Le thème de la mythologie chrétienne de Noël n’est pas autre puisqu’il traite de la fécondité et de l’espérance. La naissance du Christ symbolise l’avènement d’un nouveau cycle de vie (se référer au texte de « D’un arbre séculaire...») et en même temps l’espoir de la délivrance par Jésus Sauveur.   La branche verte Chemin de vie, porte-bonheur et branche de salut, ou encore élément d’un cadeau, voilà ce que nous retrouvons aujourd’hui encore dans les formulations « avoir de la branche - être comme l’oiseau sur la branche - scier la branche sur laquelle on est assis - un brin de chance ». La préservation du mal est une autre caractéristique de la branche verte, bien qu’il soit difficile de dire si cette fonction potentielle est originelle ou si elle a déjà une connotation chrétienne. Quoiqu’il en soit, les deux notions de salut et par le fait même de préservation restent étroitement liées.   La lumière (des bougies): Elle a pris le relais de la bougie qui brûlait au cœur de la nuit la profonde de l’hiver, et qui s’est « fondue » ensuite dans l’illumination festive de la fête de Noël chrétienne. Des croyances de l’ère pré-chrétienne voulaient que la bougie permette aux défunts de retrouver le chemin de leur maison au plus profond des nuits d’hiver. Par ailleurs, on fêtait la victoire sur la nuit la plus longue lors du solstice d’hiver en allumant de grands bûchers. On célébrait ainsi le retour du soleil dont la lumière et la chaleur étaient le symbole de la vie indispensable à tout processus vivant sur terre. Pour la chrétienté, le Christ symbolise la lumière et l’espoir de la fin des ténèbres ; ou encore la lumière dans l’obscurité.   Les pommes : Les fruits symbolisent bien entendu la fécondité. La pomme étant celui qui se conserve jusqu'à l’hiver dans les pays de latitudes nord, elle constituait un excellent élément décoratif pour l’arbre. Le christianisme considère la pomme comme étant le fruit de la tentation qui pousse sur l’arbre de la science. Ci et là, on présente depuis le Moyen-âge, sur le parvis des églises, des jeux scéniques rappelant les premiers hommes chassés du Paradis. Les scènes sont décorée d’arbres paradisiaques, ornés naturellement de pommes. On peut donc partir du principe que dans le contexte chrétien, la pomme décorant l’arbre de Noël symbolise la pomme paradisiaque.   Les motifs de décoration étincelants : Les décorations étincelantes (boules, guirlandes, etc.) sont probablement une allusion aux présents des trois rois mages. Les métaux précieux et apparentés sont toutefois utilisés dans d’autres cultures également.     Plus de références historiques concernant l'origine de l'arbre de Noël Les motifs ayant trait à l'arbre de Noël dans la musique et la littérature   retour